NOTICIACRISTIANA.COM.- El tema sobre si los bebés abortados van al Cielo o al Infierno es una cuestión muy emotiva y teológica que ha inquietado a muchas personas a lo largo del tiempo.
Reconocer la humanidad del feto lleva a muchos a sentir un remordimiento genuino por el aborto. Esto genera una necesidad de saber si Dios puede perdonar y de qué manera lo hace, lo que lleva a una pregunta muy seria: «¿Qué sucedió con mi bebé?».
Dentro de varias tradiciones del cristianismo ortodoxo, las opiniones varían: algunos creen que los bebés abortados van al Cielo, otros al Infierno, y otros mencionan un estado intermedio conocido como limbo. La Biblia, sin embargo, no aborda esta cuestión directamente.
Lo que la Biblia deja claro
Para responder a esta pregunta, primero debemos considerar lo que la Biblia establece claramente sobre el destino eterno de todas las personas y luego añadir lo que la Biblia sugiere respecto a los bebés que fallecen.
Específicamente, cada uno de nosotros es creado de manera única y personal por Dios, con su cuidadosa y directa intervención.
La primera acción pro-vida de David fue la adoración: «Tú formaste mis entrañas; Tú me tejiste en el vientre de mi madre. Te alabo, porque he sido hecho de manera formidable y maravillosa» (Salmo 139:13-14). Esta maravilla señala la dignidad y el valor especiales, el valor intrínseco, igual, excepcional y eterno que se nos otorga a cada uno de nosotros, al estar hechos a imagen de Dios (Génesis 1:26-27).
Esto, a su vez, explica por qué Dios atesora la vida humana, la protege a través de su ley moral y está justamente enojado por el asesinato intencional de personas inocentes.
Todo pecado, incluyendo el derramamiento de sangre inocente, es una expresión de quebrantamiento de la fe y desafío a un Dios eternamente bueno (Romanos 14:23).
Todos nos enfrentamos a la pena justa. La «paga del pecado es muerte» (Romanos 6:23). Pero el don salvador de Dios es Cristo.
Podemos confiar totalmente en su muerte como si fuera nuestra: el castigo completo pagado por el castigo completo debido, incluso por los pecados de los que más nos avergonzamos (1 Corintios 15:3).
Este es el camino glorioso que Dios ha provisto para que todos los que se arrepienten de sus pecados sean perdonados y lleguen limpios a la presencia y paz de Dios (Juan 14:6).
El destino de los bebés en la Biblia
Entonces, ¿qué sucede con aquellos que no pueden confiar en Cristo para obtener el perdón de los pecados? ¿Qué nos revela la Biblia sobre el destino eterno de los bebés que mueren debido al aborto u otras causas?
Aunque la Biblia no lo aborda directamente, sugiere en muchas partes que los niños que fallecen están con Dios en el Cielo. No encontramos una explicación específica en la Escritura sobre cómo se aplica la obra salvadora de Cristo a estos pequeños, pero necesariamente debe hacerlo. En varios pasajes se deduce que están con el Padre.
1. En primer lugar, los niños y bebés aparecen en la Escritura como pertenecientes a Dios de una manera íntima y paternal. Al denunciar el horror moral de matar intencionalmente a un bebé inocente, Dios dice: «Mataste a mis hijos y los entregaste como ofrenda de fuego» (Ezequiel 16:21-22).
Dios los llama «inocentes» (Jeremías 19:4). Esto no significa que estén sin una naturaleza pecaminosa, pero reconoce que no han madurado lo suficiente como para ser juzgados como agentes morales. En términos de desarrollo, «no tienen conocimiento del bien y del mal» (Deuteronomio 1:39).
Además, en Mateo 18:3-5, Jesús usa a los niños como el mismo ejemplo de la fe en Dios: «A menos que se conviertan y sean como niños, nunca entrarán en el reino de los cielos». Los niños, como símbolos de la fe salvadora, no tienen sentido si se les castiga con la condenación.
2. En segundo lugar, Job y otros hablan del descanso que experimentan los bebés que mueren. En medio del dolor de su sufrimiento, Job lamentó: «¿Por qué no fui como un niño que nace muerto, como los infantes que nunca ven la luz?» (3:16).
Si hubiera muerto como un niño no nacido, razonó Job, estaría en un lugar donde «los cansados encuentran descanso» (3:17). No hay nada de descanso en el infierno. El descanso señala estar con Dios y disfrutar de Él para siempre.
3. En tercer lugar, cuando el hijo pequeño de David estaba enfermo, David lloró, ayunó y oró para que Dios lo perdonara.
Después de que el niño murió, David se vistió y dejó de llorar. Los que estaban a su alrededor pensaron que debería lamentarse y llorar. David defendió sus acciones con una declaración de esperanza que implica un descanso celestial para su hijo y una futura reunión con él: «Iré a él, pero él nunca volverá a mí» (2 Samuel 12:23).
Juicio basado en pecados conscientemente cometidos
Finalmente, la Escritura enseña que el juicio de Dios se administra sobre la base de los pecados conscientemente cometidos.
«Porque todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponde por lo que ha hecho en el cuerpo, ya sea bueno o malo» (2 Corintios 5:10).
Jesús dijo que tales acciones incluyen «pensamientos malos, homicidios, adulterios, inmoralidades sexuales, robos, falsos testimonios, blasfemias» (Mateo 15:19). Todas estas y más reflejan un rechazo no arrepentido de Dios como Señor.
Aunque persisten ciertos misterios, la conclusión es que los bebés abortados están entre los «amados por Dios, que Él ha elegido» (1 Tesalonicenses 1:4) y actualmente están con Él.
No hay versículos que sugieran lo contrario. Además, recibirán cuerpos glorificados junto con todos los redimidos. Un bebé que muere como embrión o infante no se queda siendo un bebé en el Cielo, al igual que un hombre ciego no se queda ciego o un anciano de 100 años no seguirá necesitando un bastón.
Artículo original de CP.
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