NOTICIACRISTIANA.COM.- El nombre “Emmanuel”, que significa “Dios con nosotros”, pronunciado en Mateo 1:23, constituye una de las declaraciones más radicales y esperanzadoras de la fe cristiana. No es un título distante, sino una promesa encarnada en Jesús de Nazaret.
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Emmanuel: Encarnación
La encarnación de Cristo establece el paradigma fundamental: lo divino habita plenamente en lo humano. Mateo cita al profeta Isaías (7:14) como el cumplimiento de una promesa tangible. Jesús, «Dios con nosotros», vivió una existencia marcada por la cotidianidad, santificando así lo ordinario y revelando que el ámbito de la presencia divina es también el taller, el camino y la mesa familiar. Su nombre refleja no solo su deidad, sino el hecho mismo de su compañía permanente.
Reconocer a Emmanuel en lo cotidiano requiere un cambio de percepción. Es descubrirle en la belleza persistente de la creación, en la risa de un niño, en el aroma del café por la mañana —vestigios de su bondad creativa. Le encontramos en el rostro del prójimo y en el cumplimiento fiel de nuestras responsabilidades, cuando trabajamos «como para el Señor» (Colosenses 3:23).
Un sermón sobre este tema destaca que Dios está con nosotros “el lunes por la mañana, y el martes también… Cuando estés en la fábrica o en la oficina… el Señor dice, yo estoy contigo”. En la rutina y las tareas mundanas, podemos ejercer la adoración a través de la excelencia y la integridad.
Pruebas de la vida
La familiaridad y las pruebas de la vida pueden volvernos ciegos a esta presencia. Nuestra cultura, incluyendo a veces la eclesial, tiende a asociar lo divino con lo espectacular, pasando por alto al Dios del susurro silencioso (1 Reyes 19:12). El dolor, la pérdida y la ansiedad pueden nublar nuestra visión.
En un testimonio profundamente conmovedor, un pastor encontró consuelo tras la muerte repentina de su hijo en el versículo: “No temas, porque yo estoy contigo” (Isaías 41:10). Este pasaje, y otros como el Salmo 23:4 o 46, son recordatorios eternos de que Dios está con su pueblo precisamente en el valle de la sombra, en medio del desmoronamiento y la confusión.
Cultivar esta conciencia demanda prácticas intencionales. La «oración continua» (1 Tesalonicenses 5:17) es la actitud de un corazón en diálogo constante, ofreciendo cada actividad a Dios. La meditación pausada de las Escrituras nos entrena a ver nuestra historia a la luz de Su Palabra. El hábito de la gratitud abre nuestros ojos a su providencia en los detalles.
Se trata de practicar la conciencia de que Él es un Dios inmediato, personal, Emmanuel. Podemos orar si nos duele la cabeza, sea para algo pequeño, sea para algo grande. Como ilustra un devocional, en nuestros momentos de inestabilidad emocional o agotamiento, podemos, como un niño que se cae, clamar a Dios y sentir que su mano firme busca la nuestra para fortalecernos, cumpliendo la promesa de Isaías 41:10.
Emmanuel en la existencia cristiana
En conclusión, “Emmanuel” no es solo un recordatorio navideño, sino la realidad fundamental de la existencia cristiana. Dios, en Cristo, ha trascendido la barrera entre lo sagrado y lo secular. Vivir a la luz de esta verdad transforma lo ordinario, convirtiendo cada día en un espacio de encuentro divino.
El desafío es dejar de buscar a Dios solo «allá afuera» en lo excepcional, y aprender a discernirle «aquí dentro», en el tejido de lo cotidiano. Como resume la gran promesa de Jesús: “he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20). Al hacerlo, descubrimos que lo más profundo del Evangelio se vive en la fidelidad silenciosa de un corazón que reconoce, en el ahora y en lo de siempre, que verdaderamente, Dios está con nosotros.
Fuentes Consultadas
https://www.leondejuda.org/sermones/2017/12/5/sermn-27-de-julio-2008-emmanuel-dios-contigo-siempre
https://www.bibleref.com/espanol/Mateo/1/Mateo-1-23.html
https://es.billygraham.org/articulos/emanuel-el-dios-que-esta-con-nosotros/
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