NOTICIACRISTIANA.COM.- El canal Cápsulas de Teología presentó una entrevista con el Dr. Matthew Emerson, enfocada en la doctrina de la Trinidad y la postura de los unicitarios. Desde el inicio se aclaró que el propósito era ofrecer un panorama bíblico e histórico sobre esta enseñanza. El doctor señaló: “Queremos que los lectores obtengan un panorama general de la doctrina básica de la Trinidad”.
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La Trinidad según la Biblia
Emerson explicó que la doctrina trinitaria no depende de categorías filosóficas posteriores, sino que puede articularse directamente desde las Escrituras. Citó pasajes como Deuteronomio 6:4 y Mateo 28:19 para mostrar que existe un solo Dios en tres personas. Según sus palabras, “la Biblia misma nos da las herramientas y el texto suficiente para armar la doctrina de la Trinidad”.
El teólogo subrayó que cada persona de la Trinidad es igualmente y completamente Dios, compartiendo atributos, acciones, adoración y nombres divinos. Explicó que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo poseen la misma esencia, pero se distinguen por las llamadas “relaciones eternas de origen”. En Juan 5:26 se muestra cómo el Padre otorga al Hijo tener vida en sí mismo, sin que esto implique creación temporal.
Debate con los unicitarios
Respecto a los unicitarios quienes niegan la Trinidad, Emerson fue claro: “El problema es que están negando la naturaleza misma de Dios”. Recordó que en el siglo IV los obispos fueron firmes en defender esta doctrina porque afecta directamente a quién se adora. Para él, los unicitarios usan lenguaje bíblico pero no reconocen la distinción eterna entre las personas divinas, lo que distorsiona el testimonio bíblico.
Finalmente, el doctor destacó que la doctrina trinitaria no es un asunto meramente académico, sino vital para la fe y la evangelización. Señaló que cuando se comparte el evangelio, se anuncia la obra del Dios trino en la salvación. Por ello insistió en que se debe predicar con claridad: Padre, Hijo y Espíritu Santo son un solo Dios verdadero, y negar esta verdad es caer en idolatría.
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