NOTICIACRISTIANA.COM- Un video del pastor Waldemir Farias, líder de una congregación de la Iglesia Evangélica Asamblea de Dios en Pernambuco (IEADPE), ha provocado un intenso debate en redes sociales tras sus declaraciones sobre la vestimenta femenina y el papel de los esposos dentro del matrimonio cristiano.
Durante una predicación, el pastor afirmó que las mujeres que utilizan leggings, especialmente para asistir a gimnasios, no deberían acercarse a saludarlo con la expresión tradicional “La paz del Señor”.
Según explicó, considera que este tipo de ropa es incompatible con los principios de modestia promovidos por su denominación.
En el mensaje, Farias también cuestionó la práctica de acudir a gimnasios y criticó lo que describió como una creciente preocupación por la apariencia física en detrimento de los valores espirituales.
“Por favor, no me des la paz del Señor cuando estoy así… Con toda mi carne temblando y a la vista. Me avergüenzo de esto, hermano”, expresó durante el sermón, en un fragmento que rápidamente se viralizó.
Las declaraciones reavivaron el debate sobre las normas de conducta mantenidas por la IEADPE, una de las ramas más conservadoras de las Asambleas de Dios en Brasil.
La denominación es conocida por preservar estrictas reglas relacionadas con la apariencia personal, incluyendo restricciones sobre el uso de maquillaje, pantalones para mujeres, cortes de cabello y determinadas prendas de vestir.
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Postura del pastor
Otro de los puntos que generó mayor controversia fue la postura del pastor respecto a la autoridad del esposo dentro del hogar. Farias sostuvo que los maridos deben intervenir cuando consideran inapropiada la forma de vestir de sus esposas.
“Lo que más me sorprende es que el marido deje pasar ciertas cosas. ¡No ese atuendo! Eres mi esposa, yo soy quien verá tu cuerpo”, afirmó.
Mientras algunos creyentes respaldaron sus palabras como una defensa de la doctrina tradicional, otros criticaron las declaraciones por considerarlas excesivamente rígidas y alejadas de las realidades actuales, alimentando nuevamente el debate sobre los límites entre convicción religiosa, libertad personal y normas eclesiásticas.
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