
Cristianos asesinados por negarse a pagar «cuota de protección» en Egipto
Emad Damian, de 50 años, y su primo Medhat Damian, de 37 años, fueron asesinados a pagar la jizya, el «impuesto de la muerte».

Emad Damian, de 50 años, y su primo Medhat Damian, de 37 años, fueron asesinados a pagar la jizya, el «impuesto de la muerte».

Según Espinoza, tenemos una generación ‘que practica el satanismo y hechicería con las clases de Harry Potter que están infectando nuestro mundo’.

Según el Instituto para la Investigación Religiosa del Grupo Barna, las guerras en curso y la amenaza de una invasión militar extranjera en Siria ha generado la percepción de la proximidad del fin del mundo.

«Salí de la comunidad gay. Dejé de usar maquillaje, abandoné mis fantasías. Cancelé todas mis citas. Estaba empezando a transformarme visualmente y espiritualmente», recuerda Trace McNutt.

El vuelo AY666, vuela diariamente de Copenhague a Helsinki, pero este 2013, cayó por segunda vez en un viernes 13 su vuelo. Con un gran número de pasajeros, estos no parecían preocupados.

Desde finales del siglo 19, los predicadores enseñaban «la prosperidad de Dios». Esto absorbió y ayudó a difundir diversos aspectos culturales del «sueño americano». Es decir, con la determinación y la perseverancia, todos pueden llegar algún día a ser ricos.

De manera casi unánime, cuando se muestra la muerte de los soldados leales al presidente, se produce por un pelotón de fusilamiento. Si son cristianos, los capturados la forma estándar parece ser decapitar a la persona y luego exponer su cabeza en público.

Miranda ha llamado «animales irracionales» a las personas que divulgaron su muerte. El “Jesucristo Hombre”, señaló que la radio continúa difundiendo su mensaje y ayudando a la gente, pero fue contundente al decir que sus abogados van a demandar a los medios que difundieron la noticia.

A los 46 años de edad, esta no es la primera vez que el evangelista hace esta caminata sino la segunda ya que él hizo lo mismo en el 2003, cuando también sufría de dolor y malestar. Sin embargo, él afirma que su camino no es un sacrificio, sino un medio para evangelizar.

Gerhard Ludwig Müller, arzobispo de Múnich dice que ni Juan Pablo II ni el cardenal Ratzinger condenaron «en bloque» la teología de la liberación sino sólo sus aspectos erróneos, dejando claro que contiene muchos elementos positivos.
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