NOTICIACRISTIANA.COM.- El carismático autor cristiano Donato Trovarelli, de Pescara, Italia, rechaza la festividad y todos sus adornos. Y no es el único que odia esta festividad. Muchos evangélicos en Italia se oponen firmemente a la Navidad.
“Expulsamos de nuestros lugares de culto todas las tradiciones del árbol, del belén, de la figura de Papá Noel, de Jesús niño y cualquier otra tradición popular”, afirma Trovarelli.
Identidad de los evangélicos
Para los cristianos italianos que se identifican como nacidos de nuevo, rechazar la Navidad es una forma de distinguirse de los católicos.
Afirman su identidad mediante la oposición al status quo. Según una encuesta de Ipsos de 2023, más del 60 por ciento de los italianos se declaran católicos.
Solo el 4 por ciento se identifica como protestante y otro 3 por ciento se identifica como “otro cristiano”. Algunos dicen que la comunidad evangélica en Italia probablemente represente solo el 1 por ciento de la población.
Para esa minoría religiosa, su identidad cristiana ha estado definida en gran medida no por quiénes son, sino por quiénes no son: no son católicos romanos, ni teológicamente liberales, ni culturalmente seculares.
“En una situación como esta, los evangélicos sienten la necesidad de afirmar mejor su identidad, basándose en los elementos esenciales del evangelio en lugar de en las características culturales”, dijo a CT JD Gilmore, fundador de iglesias en Palermo y coordinador de Impatto (Hechos 29 en Italia).
“Los evangélicos en Italia suelen aborrecer cualquier tipo de festividad religiosa tradicional”.
Según Gilmore, algunos evangélicos más jóvenes no se oponen tanto a esta festividad. Él la celebra personalmente y encuentra un valor significativo en “su calidez, su enfoque en el tiempo con la familia y la oportunidad que brinda a los cristianos de Italia de celebrar con nuestros vecinos”.
Pero sabe que las generaciones mayores a menudo ven la aceptación de las tradiciones navideñas como una traición.
Críticas de los evangélicos a la Navidad
Para Vincenzo Russo, un evangélico de Nápoles, las celebraciones navideñas tienen dos grandes problemas.
El primero es que invitan a la hipocresía. La gente finge ser cristiana devota y se preocupa mucho por el nacimiento de Cristo, cuando en realidad no es así.
“Mucha gente aprovecha este período como pretexto para su religiosidad, para desempolvar su uniforme cristiano”, afirma. “Es una buena oportunidad para subir al escenario y representar, una vez al año, la parte buena”.
La segunda es que las tradiciones y celebraciones no son bíblicas. “Preguntémonos: ¿es esto algo que le gusta a Dios?”, dijo Russo. “¿O es tal vez porque les gusta darse atracones de panettone y beber ríos de vino espumoso y emocionarse al escuchar a los pastores tocando la gaita (zampognari)?”
Rechazo Institucional
La oposición a la Navidad es un sello distintivo del evangelicalismo italiano, por lo que muchos sitios web de iglesias de todo el país abordan la pregunta: Gli evangelici festeggiano il Natale e le Pasqua? (¿Los evangélicos celebran la Navidad y la Pascua?).
La respuesta corta es no. La respuesta, un poco más larga, que aparece en el sitio web de la Chiesa Cristiana Evangelica Pentecostale ADI de Parma (Iglesia Cristiana Evangélica Pentecostal de Parma), en el norte de Italia, ocupa una página entera.
La iglesia explica a los posibles visitantes que no “reconoce la fiesta litúrgica de la natividad de Jesús”. Señala que la fecha del nacimiento de Jesús no se menciona en la Biblia y que las tradiciones modernas, incluido el árbol de Navidad y los belenes vivientes, tampoco se pueden encontrar en las Escrituras.
Según el sitio web, el rechazo de la iglesia a la festividad es “objetivamente el resultado de nuestra constante adhesión al Evangelio”.
Los evangélicos italianos no son los primeros cristianos que se oponen a la Navidad, según el historiador Gerry Bowler, autor de Christmas in the Crosshairs: Two Thousand Years of Denouncing and Defending the World’s Most Celebrated Holiday, afirma que, la guerra contra la Navidad es en sí misma una tradición navideña desde los siglos I y II.
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